Митрополит Курский и Рыльский Герман вечером 4 апреля совершил всенощное бдение и утром 5 апреля – Божественную литургию в Знаменском кафедральном соборе, куда пришло помолиться множество курян.

На богослужения верующие пришли с ветвями вербы  и пальмовыми ветвями (их по возможности украшают цветами), которые митрополит Герман  и духовенство храма окропили святой водой.

 Архипастырь в проповеди сказал о празднике Входа Господня в Иерусалим - одином из главных в Православной Церкви, который совершается за неделю до Пасхи. О входе Христа в Иерусалим за несколько дней до крестных страданий повествуют все четыре евангелиста. Когда после чудесного воскрешения Лазаря Христос отправился для празднования Пасхи в Иерусалим, многие люди с огромной радостью последовали за ним, видя те чудеса, которые он сотворил, готовые сопровождать Его с торжественностью, с какою в древние времена на Востоке сопровождали царей.

В этот день совершается освящение ваий (пальмовых ветвей, в память того, как встречали Господа с пальмовыми ветвями в руках. От обычая употреблять в этот день вайи (ветви финиковой пальмы) День Входа Господня в Иерусалим называется «Неделею ваий» или «Цветоносною». На Руси он получил название «Вербного воскресенья», потому что на севере верба ранее других древесных ветвей дает почку. Молящиеся приходят в храм с вербами, вспоминая как галилейские паломники встретили Христа цветущими пальмовыми ветвями, так и они встречают невидимо грядущего Господа букетиками вербы с зажженными свечами.

Как повествует евангелист Матфей, «множество народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге; народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!» (Мф., XXI, 8-9).

«Осанна» означает «спаси, даруй спасение». Однако Христос совершил такой торжественный вход не как земной царь, но как Царь, Царство Которого не от мира сего (Ин., XVIII, 36), как Победитель греха и смерти. Господь знал непоследовательность толпы. Он знал, что через несколько дней те, кто восклицает «Осанна!», будут кричать: «Распни Его!» 

Завершая проповедь, владыка Герман  пожелал всем провести последнюю (Страсную) седмицу Великого поста по-христиански, борясь со своими грехами,  чтобы с чистой душой встреть Господа в Светлое Христово Воскресение.

  Фоторепортаж с вечернего богослужения в Знаменском кафедральном соборе Курска, 4 апреля 2015 г.