Его Высокопреосвященству сослужило духовенство собора. Богослужебные песнопения исполнялись архиерейским хором под управлением протоиерея Александра Лобанова.
Сотни верующих в этот праздничный день поспешили в храм воздать хвалу Господу и помолиться в такой великий праздник.
Как две тысячи лет назад, так и ныне ежедневно во всех православных храмах звучат слова праведного Симеона: “Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром, яко видеста очи мои спасение Твое, еже Еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков и славу людей Твоих Израиля”. (Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицом всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля).
Старец Симеон прожил очень долгую жизнь и, по промыслу Божию, не мог умереть, пока сам лично не увидит сбывшихся слов о Спасителе “Се Дева во чреве приимет”. И вот Дева, Пречистая Богородица, входит в храм, держа на руках Богомладенца Христа и старец Симеон, принимая Того “Его же Ангели святии зрети не могут”, произносит заветные слова, тем самым подтверждая непогрешимость и правоту каждого слова Священного Писания.
В завершение богослужения владыка обратился к молящимся в храме с архипастырским словом:
- Поздравляю всех вас, дорогие братья и сестры, с праздником воскресного дня и праздником Сретения Господня. Сегодня Воскресенье, которое называется в церковном календаре Неделя мясопустная о Страшном Суде. Мы знаем, что две недели назад началась подготовка к святому Великому Посту, когда во время вечернего богослужения в субботу запели «Покаяния отверзи ми двери Жизнодавче» и начали служить уже по постной триоди.
Сегодня за Божественной литургией читалось Евангелие о том, как Господь будет судить мир в последний страшный день земной истории человечества. В Евангелии Господь говорит об этом очень простыми, понятными и доступными словами. Когда приидет Сын Человеческий, говорит Спаситель, во славе Своей и все святые ангелы с Ним воссядут на престоле славы Своей и соберутся пред Ним все народы и разделит их так, как разделяет пастух овец и козлов. Овец поставит одесную, т.е. справа, а козлищ - слева. И тогда скажет Господь всем тем, которые будут стоять справа: «Приидите благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира. Ибо Я был голоден, вы накормили Меня. Жаждал, вы напоили Меня. Был раздетым и вы одели Меня. Странен был, и приняли Меня. В темнице был, и пришли ко Мне. Болен был, посетили Меня». И тогда скажут праведники, которые по правую сторону: «Господи! Когда мы видели Тебя голодным, жаждущим, нагим, больным, в темнице и когда мы пришли к Тебе?» И Он скажет им: «Это вы сделали, одному из меньших Моих братьев».
И тогда скажет другим по левую сторону, но иные слова: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его». Обратите внимание на эти слова. Царствие Божие праведным людям уготовано, от сложения века, а ад и мучения, уготованы не людям, они уготованы диаволу и его аггелам. Но так как люди злыми своими делами, своей нераскаянной жизнью, жестокостью своего сердца уподобляются диаволу и его аггелам (бесам), то они наследуют это место мучения и страданий. Господь им говорит: «Ибо Я был голоден и не накормили Меня, жаждал и не напоили Меня, наг был и не одели Меня, болен и в темнице и не пришли ко Мне». И тогда те скажут: «Когда мы, Господи, видели Тебя голодным, холодным, раздетым, больным, сидящем в темнице?.. - Это вы не сделали одному из братьев моих меньши». И идут праведники в жизнь вечную, а грешники - в муку вечную.
В преддверии Страшного Суда, по свидетельству Священного Писания, будут войны, умножение грехов, беззакония человеческие и стихийные страшные бедствия, ужас и страх на всех живущих на земле, пришествие антихриста, гонение на веру, христиан, которых будет совсем не много к тому времени. И Господь придет в предшествии знамения Своего, т.е. Честнаго Креста Господня, будет воскресение мертвых, страшный Суд Божий и земля будет очищена огнем. Каждый получит воздаяние за то, как он жил и что делал.
Каков же главный критерий будет на Суде? Это дела добра и милосердия. Господь не спросит на Суде ни о посте, ни о подвигах, ни о количестве поклонов или поставленных свечей перед иконами. Он будет судить нас по тому, как мы относились к людям по нашему человеколюбию. И будет принимать это так, как если бы мы сделали это Ему Самому. Вот насколько ценится в очах Божьих милость и дела любви, которые могут нас оправдать, невзирая на все наши грехи и недостоинства. «Блаженны милостивии, ибо они помилованы будут».
