2 марта, в Прощеное воскресенье, митрополит Курский и Рыльский Герман совершил Божественную литургию в Знаменском кафедральном соборе Курска. По окончании богослужения, обратившись к собравшимся в храме со святительским словом, глава Курской митрополии поздравил всех с праздником воскресного дня и пожелал присутствующим провести начинающуюся 3 марта Святую Четыредесятницу достойно.
Вечером в Курских храмах состоялся чин прощения. После краткого богослужения прихожане и священники от всего сердца просили друг у друга прощения, памятуя слова Христа: «Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших» (Мк., XI, 26). Митрополит Курский и Рыльский Герман совершил чин прощения в Знаменском кафедральном соборе Курска. По окончании богослужения владыка Герман испросил у молящихся прощения и преподал архипастырское благословение на Великий пост.
Первые четыре дня Великого поста (с 3 по 6 марта) во всех храмах епархии читается покаянный канон Андрея Критского. Это дни строгого поста. Церковь призывает отложить в это время суетные житейские попечения, за исключением только самых необходимых.
Первое великое повечерие с чтением покаянного канона Андрея Критского в понедельник 3 марта митрополит Курский и Рыльский Герман совершит в Знаменском кафедральном соборе Курска. Во вторник (4 марта) владыка Герман совершит великое повечерие в Сергиево-Казанском храме, в среду (5 марта) – в Введенском храме, в четверг (6 марта) – в соборном храме Рождества Пресвятой Богородицы в Коренной пустыни.
Каждая неделя Великого поста («неделей» в церковно-славянском языке называется воскресный день) имеет особое духовное значение.
В 1-ю неделю (9 марта) празднуется день Торжества Православия. Поводом для установления этого праздника стало преодоление иконоборческой ереси. Однако его смысл гораздо шире, это свидетельство истинности и уникальности православной веры. Великий подвижник XIX – начала XX века праведный Иоанн Кронштадский говорил: «Только вера православная очищает и освящает оскверненное грехом естество человеческое. Омраченное – просвещает, оледеневшее – согревает, падшее – восстанавливает, отчаянное – исполняет надеждой, омертвевшее – оживотворяет».
2-я неделя (16 марта) посвящена памяти святителя Григория Паламы. В XIV веке в Византии начался многолетний богословский спор о том, возможно ли видеть и слышать Бога, или наш удел – единственно вера. Сторонников возможности реального, ощутимого Богообщения возглавил святитель Григорий Палама. Бог есть Дух. А подобное познается подобным. Чем более духовно развит человек, тем более способен ощутить присутствие Божие. Церковь признала взгляды святителя Григоря Паламы отражающими подлинный православный опыт. И пост – самое лучшее время этот опыт приобрести.
3-я неделя Великого поста (23 марта) – Крестопоклонная. Во время богослужения читается Евангелие от Марка: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк., VIII, 34). Крест Христов – это знамение славной победы. Он не только символ горечи и боли, которых не миновать человеку в земной жизни, но Он также залог вечной радости, перед которой все временные страдания ничего не стоят.
4-я неделя (30 марта) посвящена памяти преподобного Иоанна Лествичника, который подвизался на горе Синай в VI веке. В своей книге «Лествица добродетелей» он раскрыл 30 ступеней восхождения к духовному совершенству. Любой человек, в каких бы условиях он не жил, может научиться кротости, смирению и любви. «Лествица» стала настольной книгой для христиан многих поколений.
В 5-ю неделю Великого поста (6 апреля) празднуется память преподобной Марии Египетской. Святая первоначально жила в нечестии, но однажды, попав в Иерусалим, не смогла войти в храм. Невидимая Божественная сила преградила ей путь. В этот момент Мария почувствовала, что ее великие грехи возбраняют ей видеть святыню. 47 лет провела она в пустыне, борясь со страстями, и явила собою образ совершенного покаяния.
На 6-й неделе (13 апреля) празднуется Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье).
А с понедельника 14 апреля начинается Страстная Седмица. Она посвящена воспоминанию страданий, смерти и погребения Христа Спасителя. По своему значению Страстная седмица называлась еще Пасхой Крестной и потому всегда была свободна от житейских занятий. В эту неделю произошли великие события: было разрушено долговременное царство дьявола, истреблена смерть, уничтожен грех, снято проклятие и Небо стало доступно человеку. Заканчивается Страстная Седмица празднованием самого важного христианского праздника — Пасхи Христовой.
Пресс-служба Курской епархии
Фото диакона Андрея Маленкина (Прощеное воскресенье)
