Задолго до своего прибытия в Курскую губернию он проявил себя как неутомимый исследователь святого подвижничества и истории монастырей русского севера. Им был собран и переработан огромный фактический материал, опубликованный в виде многочисленных научных статей и отдельных трудов, среди которых можно указать «Древнейшие архангельские святые и исторические сведения о церковном их почитании», «Соловецкие подвижники благочестия XVIII–XIX вв.», «Русские святые и подвижники благочестия, подвизавшиеся и чтимые в пределах Санкт-Петербургской епархии, XIV–XVII вв.» и «Архангельский Патерик».
9 января 1911 года архимандрит Никодим был посвящен в Москве в епископа Рыльского, викария (помощника главного епископа) Курской епархии. Прибыв на место служения, епископ Никодим принял самое активное участие в подготовке и проведении торжества прославления святителя Иоасафа в лике святых. В 1913 г. владыка Никодим был переведен на епископскую кафедру в Белгород, где и оставался до самой своей гибели.
После Октябрьского переворота архипастырь открыто встать на защиту православия и не скрывал своего отрицательного отношения к новой власти. В рождественские дни 1918 года его арестовали и расстреляли чекисты.
До настоящего времени существовало несколько версий гибели епископа Никодима, трудно соотносящихся друг с другом и не позволяющих восстановить полную картину произошедшего. Однако за прошедшее время в архивах были обнаружены свидетельства современников, очевидцев и даже участников ареста, расстрела и захоронения владыки. Сопоставление этих свидетельских показаний с позднейшими заявлениями бывших чекистов позволяет восстановить произошедшее в те дни чуть ли не по часам.
Определением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви от 13 – 16 августа 2000 года священномученик Никодим, епископ Белгородский, был причислен к сонму новомучеников и исповедников Российских.
В начале ноября 2012 года на месте разрушенного в советские годы Свято-Троицкого мужского монастыря были обретены мощи святителя Никодима. Официальная процедура идентификации мощей подтвердила, что они принадлежат расстрелянному большевиками белгородскому первосвященнику.
В 2000 году в числе новомучеников и исповедников Российских прославлен святитель Никодим (Кононов), епископ Белгородский, с 1911 г. по 1913 г занимавший Рыльскую епископскую кафедру, а с 1913 года возглавлявший Курскую и Белгородскую епархию.
Служение архипастыря
Престольный праздник в храме Нерукотворного Образа
29 августа 2017 года митрополит Курский и Рыльский Герман совершил Божественную литургию в храме Нерукотворного Образа пос. Прямицыно Октябрьского района.
В канун дня памяти св. вмц. Варвары
16 декабря, в канун дня памяти святой великомученицы Варвары, митрополит Курский и Рыльский Герман совершил Всенощное бдение в храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова г. Курска, где устроен придел в честь великомученицы Варвары.
Деятельность отделов
Музыкальный подарок военнослужащим
Воскресенье, 15 декабря 202415 декабря 2024 года помощник руководителя отдела по культуре Курской епархии диакон Николай Юрочко совместно с творческой группой «Мрежа» посетил одну из частей Курского гарнизона с патриотической программой. Прозвучали песни разных жанров.
Подарили радость и теплоту
Воскресенье, 08 декабря 20248 декабря 2024 года помощник руководителя отдела по культуре Курской Епархии диакон Николай Юрочко и волонтёры «Армия тыла» посетили Букреевский дом социального обслуживания.
Облако тегов
Объявления
О ЦЕРКОВНОМ БРАКЕ
Для разрешения вопроса дальнейшего духовного состояния супругов после факта прекращения ими церковного брака надлежит побеседовать с протоиереем Александром Филиным по воскресным дням в 10.30 часов (г. Курск, ул. 50 лет Октября, 37Б. Иконописная школа Курской духовной семинарии, домовый храм преподобного Сергия Радонежского) для уточнения обстоятельств причин распавшегося брака и назначения епитимий (церковного наказания).
Телефон для справок 52-92-57 (пригласить о. Александра).
При себе желательно иметь:
• свидетельство о совершении Таинства венчания;
• копию свидетельства о расторжении гражданского брака.
Понятия развенчивания, как и самого такого слова в русском языке и церковном обиходе, не существует!
Кто сейчас на сайте
1476 гостей