По велению сердца и по благословению священноначалия я ежегодно спешу туда, где говорят о новомучениках (и не только) – т.е. на конференцию «Прославление и почитание святых». Её ведёт председатель Синодальной комиссии по канонизации святых епископ Троицкий Панкратий. Кстати, в Сергиевском зале храма Христа Спасителя, где проходила работа этой конференции, было немало друзей владыки по фейсбуку, к которым имеет честь принадлежать и ваш покорный слуга. И некоторые снимки для иллюстрации этих заметок взяты именно со страницы епископа Панкратия.
 В этом году чтения посвящены 75-летию Победы. Епископ Панкратий отметил, что среди прославленных святых пока нет непосредственных участников Великой Отечественной войны. Но есть немало подвижников, прошедших войну. Нельзя забывать и о тех, кто во время войны молился о победе в заключении или ссылке. Ведь самая страшная война XX века имела не только политическое измерение.
  На конференции прозвучало семь докладов. Ректор СПДА епископ Петергофский Силуан рассказал о процессе канонизации Константинопольским Патриархатом двух русских подвижников: валаамского схиигумена Иоанна (Алексеева) и архимандрита Софрония (Сахарова). Был поставлен вопрос: как относиться к подобным событиям после действий Фанара, направленных на разрушение Православного мира? Ясного ответа я не услышал. Может быть, его ещё предстоит сформулировать. А пока только была поставлена проблема.
  Более завершённым было выступление архимандрита Дамаскина (Орловского). «Епархиальные Соборы святых». Эту тему отец Дамаскин поднимал уже не первый раз. По сути, прочитанный доклад является частью монографии «Слава и трагедия русской агиографии», которую признанный исследователь и составитель житий новомучеников издал не так давно. Суть проблемы в том, что при учреждении епархиальных Соборов святых в них включались иногда лица, ещё не прославленные Церковью. А затем наличие имени в Соборе трактовалось, как подтверждение факта канонизации. Это явление внесло неразбериху и опасную небрежность в столь серьёзное дело. Отец Дамаскин с горечью говорил об угрозе разрушения церковного предания, о «религиозном материализме», об использовании святых в качестве «строительного материала» для сооружения новых концепций.
 Однако у темы доклада есть ещё одна сторона, которой уважаемый докладчик не коснулся. По ныне существующим критериям, в епархиальные Соборы можно включать лишь имена святых, подвизавшихся или пострадавших на территории конкретной епархии. Из списка собора автоматически исключаются святые, родившиеся в данной местности, но пострадавшие в другом крае. К примеру, пятеро уроженцев Курского края, расстрелянных в Бутово, не могут быть включены в Собор Курских святых. А значит, о них куряне вспоминают реже. Было бы разумно и назидательно включать в местные Соборы имена всех прославленных святых, родившихся и длительное время живших в этой местности.
 Постоянный участник секции «Прославление святых» - доктор медицинских наук, профессор В.Н. Звягин. В этот раз он рассказал об обретении мощей преподобного Пахомия Нерехсткого.
 Секретарь комиссии по канонизации святых Казахстанского митрополичьего округа иеромонах Иаков (Воронцов) поведал о сборе свидетельств о жизни митрополита Иосифа (Чернова). Председатель комиссии по канонизации святых Армавирской епархии иеромонах Антоний (Малинский) – о судьбе кубанского духовенства в годы войны. Председатель отдела религиозного образования и катехизации Борисоглебской епархии иерей Ярослав Манохин – о жизни тайного монаха Тихона (Золотухина), прошедшего войну в качестве фельдшера. Последние два доклада были несколько сыроваты и вызывали вопросы, на которые докладчики не могли дать исчерпывающих ответов.
 Завершилась наша часть конференции вдохновенным выступлением председателя комиссии по канонизации святых Саратовской епархии иерея Максима Плякина. Он посвятил свой доклад иеромонаху Нилу (Поздневу).
Поскольку чтение докладов затянулось, то заявленное ранее совещание с руководителями епархиальных комиссий по канонизации святых было отменено. К сожалению.
 А через несколько минут в том же Сергиевском зале началась работа секции «Увековечение памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской и всех пострадавших в годы гонений». На ней председательствовал протоиерей Кирилл Каледа. Он сообщил о создании в Бутово музея стояния за веру, идею которого в декабре прошлого года поддержал Президент Владимир Путин. Директор мемориального центра «Бутово» Игорь Владимирович Гаркавый изложил концепцию нового музея. Предполагается, что он будет посвящён всем пострадавшим за веру, а не только прославленным святым. Уверен, что найдётся в экспозиции место и курянам. Отец Кирилл призвал всех собравшихся принять участие в формировании фондов и выставок будущего музея: «Этот музей состоится, если дело будет соборным».
 Приятно было встретить на Рождественских чтениях друзей и единомышленников, с которыми в течение года общаешься с помощью электронной почты и через социальную сеть. Удалось выкроить время и для небольшой исследовательской работы - в фондах Российской Государственной Библиотеки выявить сочинения трёх курских авторов, изданные в 1910-20 годы и не сохранившиеся в Курском крае.
  В работе «Рождественских чтений» приняли участие и другие сотрудники Историко-архивной комиссии Курской епархии – иеродиакон Афанасий (Зимин), монахиня Иустина Трофимова, а также многие другие представители Курской митрополии.
Священник Владимир Русин, председатель Историко-архивной комиссии Курской епархии

myFlickr