Его Высокопреосвященству сослужили клирики собора.
Во время чинопоследования был прочитан акафист Страстям Христовым и отрывок о последних днях земной жизни Спасителя из Евангелия от Иоанна (18-19 главы).
По окончании Пассии владыка Герман обратился к собравшимся с архипастырским словом.

* * *
Чин Пассии составлен из песнопений Страстной седмицы и чтения Евангельских повествований о Страстях Христовых.
В Русской Православной Церкви пассии впервые появляются в XVII веке на юго-западе Руси, а в 1702 году чин был впервые напечатан в Киево-Печерской лавре как прибавление к богослужебному Уставу. Святитель Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический, уроженец Орловской губернии, составил службу с акафистом Божественным Страстям Христовым. Таким образом, Пассия в Православной Церкви является церковным последованием, богослужебным чином, в отличие от драматического изображения Крестных страданий с преобладанием музыкального элемента, как в Западной Церкви.
В современной богослужебной практике Русской Православной Церкви распространен обычай совершать Пассии в четыре воскресных дня Великого поста.
Пассия, как молитвенное памятование о страданиях Спасителя, предваряющее несколько раз в течение Великого поста священные воспоминания Великой Пятницы, вместе со всеми другими церковными богослужениями ведет нас через поприще Святой Четыредесятницы к седмице Страстей Христовых и Его Славному Воскресению.