Его Высокопреосвященству сослужили клирики храма. По окончании богослужения владыка Герман произнес проповедь.
***
В этот день преподобный Андрей Критский вновь обращает нас к событиям Ветхого завета.
Он вспоминает злодеяния Каина и его потомка Ламеха. «Имея в виду всех, живших до закона, о душа, не уподобилась ты Сифу, не подражала ни Еносу, ни Еноху через преселение духовное, ни Ною, но оказалась чуждой жизни праведников», - пишет святитель Андрей Критский, вспоминая великих последователей истинной веры. Сиф был сыном Адама, которого он получил взамен убитого Авеля. Он, его семья и потомки отличались искренним богопочитанием и смирением настолько, что его сыновей называли «сынами Божьими». Один из его наследников – Енос - учредил общественное богослужение. А его правнук Енох был настолько благочестивым, что, не испытав смерти, попал на небо.
Такой же высокой духовностью и безоглядной верой отличался Ной, который строил свой ковчег, выполняя волю Господа не смотря на нападки и издевательства других горожан. Упоминаются двое старших сыновей Ноя – Сим и Иафет. Первый уверовал и прославлял Господа еще когда вокруг были одни язычники. За что отец благословил его потомков сохранить истинное богопочтение. Второй ответственно трудился на больших землях, которые отвел ему отец, и также почитал Господа. Но наша душа, - вновь напоминает Андрей Критский. – Не получила, подобно им, отпущения грехов.
Вспоминает он историю переселении Авраама. Вместе со своим отцом Фаррой он жил в местной столице идолопоклонства, городе Ур. Но сам веровал во Всевышнего. И однажды Господь велел ему уйти от отца своего и земли своей и жить на земле, которую он укажет. Для немолодого человека это было очень непростое решение. Но он не колебался ни секунды. «Подражай его решимости» - обращается к душе автор.
Аврааму же Господь повелел принести в жертву своего единственного сына Исаака от его жены Сарры, и оба, не сомневаясь, пошли на это. Но нож был отклонен ангелом. Господь увидел истинность их веры. И автор вновь призывает нас «подражать его решимости». Пишет он и о его незаконнорожденном сыне Измаиле, который вместе со своей матерью – служанкой Сарры - был изгнан из дома. «Смотри, чего бы и тебе не потерпеть за сладострастие», - предупреждает он.
Вспоминает двух волхвов Ианния и Иамврия, которые будучи развращенными умом, пытались ставить под сомнение учение Божие, Его волю, которую он открыл Моисею, Его силу.
«Восстань, и побеждай плотские страсти, как Иисус Амалика», - говорит автор о сражении Божьего народа с кочевниками Амаликитянами, которые напали на них в пустыне. Сам Моисей помогал израильтянам бороться, воздевая к небу руки с жезлом, с которым совершил столько чудес верой в Бога.
Спас он и апостола Петра, который полный решимости отправился по воде навстречу Господу, но, испугавшись, начал тонуть, и Иисус Христос протянул ему руку. Так и нас Господь, по словам автора, может вывести из глубины греха.
Подобно пророку Маннассии мы порой отказываемся от веры отцов своих, поклоняемся темным силам, заблуждаемся. Однако, как и он, можем покаяться и получить прощение.
Еще один царь – Ахав тоже поклонялся идолам. И люди стали следовать ему, отворачиваясь от истинной веры. Пророк Илия Фесвитянин предупредил его, что Господь нашлет голод, если они не одумаются. И случилась большая засуха, во время которой пророк пришел к вдове в город Сарепта. Та накормила его последней горстью муки и масла. И пророк сделал так, что еда этом доме, где было много детей, никогда не иссякала. Подражать ей советует нам автор.
Илия Фесвитянин показал истинное чудо Господне, когда по его молитве на дровах, поливаемых водой, появился огонь. Люди уверовали тут же. А пророк убил всех жрецов – идолопоклонников, покорявшихся Иезавели – жене Ахава. И если царь уверовал и отказался от них, то жена стала преследовать Илию и хотела его убить. Но нашей душе автор советует крепиться в воздержании.
Переходит автор к персонажам Нового завета – Марфе и Марии, которые плакали над умершим братом своим Лазарем, которого Иисус воскресил, дабы другие уверовали. Так же плачет автор о грехах своих. И тут же он вспоминает и другие чудеса, совершенные Господом: исцеление дочери Иаира – служителя синагоги, спасение мытаря Закхея, прощение блудницы.
«Ты знаешь, душа моя, как прокляты города, которым Христос благовестил Евангелие; страшись этого примера, чтобы и тебе не быть, как они, ибо Владыка, уподобив их содомлянам, присудил их к аду» – пишет святитель Андрей Критский в последней песне Канона, читаемого в среду первой седмицы Великого поста.
По материалам omofor.com
 |  |  |  |
 |