По отпусте вечерни были совершены коленопреклоненные молитвы перед началом святыя Четыредесятницы, после которых владыка Герман обратился к собравшимся в храме священникам, монашествующим и мирянам с архипастырским поучением о смысле святого Великого поста, в котором призвал всех молиться друг за друга и простить ближних, а также попросил прощения у паствы и преподал каждому подходящему к нему благословение на Великий пост.
В своей проповеди митрополит обратил внимание на то, что Великий пост – это радостное и важное время для христианина. Господь Милосердный хочет всем спасения и вновь дает нам время прийти к покаянию. Стихиры Постной Триоди, читаемые в эти дни, называют Великий пост святой десятиной Богу. Эту десятину мы посвящаем и на благоугождение Господу, и на спасение своей души. Господь дает нам возможность душевного сосредоточения, решимости попытаться побороться с грехом, исправить свою жизнь, принести покаяние. Вступая на поприще Великого поста, архипастырь пожелал молящимся помощи Божией, крепости душевных и телесных сил, и главное - с пользой для души и ближних провести эти спасительные дни.
Это воскресенье называется прощенным, так как в этот день после вечернего богослужения в храмах совершается особый чин прощения, когда верующие с земными поклонами испрашивают друг у друга прощение, чтобы очищенной от гнева и обид душой, примирившись со всеми ближними вступить в Великий пост, который начинается в понедельник.
Чин прощения совершается в конце вечерни. Эта вечерня имеет ряд характерных особенностей. Первая половина ее до вечернего входа носит характер праздничный и совершается в светлом праздничном облачении. После пения прокимна сразу же закрываются царские врата, читается: «Сподоби, Господи, в вечер сей», священнослужители переоблачаются в великопостные одежды. Дальнейшая служба носит уже великопостный характер. Совершается молитва прп. Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего» с тремя земными поклонами. Все верующие, прикладываясь к иконам и ко кресту, в руках священнослужителей, подходят к ним с поклоном, испрашивая прощения, а затем все просят прощения друг у друга.
 |  |  |  |
 |  |  |  |
 |  |  |