Согласно определению составленного святителем Филаретом Московским Катехизиса, «Елеосвящение есть таинство, в котором при помазании тела елеем призывается на больного благодать Божия, исцеляющая немощи душевные и телесные». По словам святителя Симеона Солунского, «елей [таинства] есть елей святой по силе священнодействия, и исполнен божественной силы, и вместе с тем, как умащает чувственно, он просвещает и освящает и души, укрепляет силы, как телесные, так и духовные, исцеляет раны, уничтожает болезни, очищает от нечистоты греховной и имеет силу подавать нам милость Божию и умилостивлять Его».
Отпущение грехов является неотъемлемым аспектом таинства Елеосвящения. Болезнь и грех связаны между собой — об этой связи пишет сам апостол Иаков в начале своего послания: «Сделанный грех рождает смерть» (Иак. 1:15). Как смерть и тленность человеческой природы есть следствие грехопадения, так и личные грехи человека могут быть причиной усугубления болезни. Это соотносит Елеосвящение с таинством Покаяния — первое восполняет второе, особенно для тяжелобольных, но не отменяет его. Согласно церковной традиции, Елеосвящение предпочтительно совершать вместе с исповедью. В некоторых случаях преподание больному таинства Покаяния может оказаться и вовсе невозможным, и тогда Елеосвящение остается единственным средством разрешения его от грехов.
По свидетельству отцов и учителей Церкви, уже с первых веков христианства это таинство совершалось над кающимися и было одним из средств присоединения к Церкви тех, кто отпал от нее по причине тяжести своих грехов. Как писал еще в III веке Ориген, «существует отпущение грехов... через покаяние, когда грешник омывает слезами ложе свое... В этом исполняется то, что говорит апостол: Болит ли кто в вас, да призовет пресвитеры церковныя... » (Гомилии на Книгу Левит, II. 4). По словам святителя Иоанна Златоуста, священники «не только возрождают нас [в Крещении], но и имеют власть прощать грехи, сделанные после того: Болит ли кто в вас — сказано, — да призовет пресвитеры церковныя... » (О священстве III. 6). Святитель Симеон Солунский свидетельствует, что в его эпоху — начало XV века — в Византии «всякому, впавшему в грехи и исполнившему правило покаяния, готовящемуся к приобщению [Святых Таин] и получившему прощение от [духовного] отца», грехи оставлялись «через священнодействие и помазание Елеосвящения, как пишет [Иаков,] брат Господень» (Вопросоответы Гавриилу Пентапольскому, 72). Именно этим обусловлено совершение общего Елеосвящения над всеми желающими накануне праздника Пасхи, когда Церковь особенно призывала грешников примириться с ней.
-
В рамках Рождественских чтений состоялся региональный методический эфир о взаимодействии советников директоров школ по воспитанию и приходов Курской митрополии
29 октября 2024 года в городе Курске состоялся региональный методический эфир на тему «80-летие Великой Победы: память и духовный опыт поколений». Мероприятие проводилось в рамках «XI Образовательных чтений Курской епархии» – регионального этапа XXXIII Международных Рождественских образовательных чтений.
-
В Курской епархии почтили память жертв политических репрессий
30 октября 2024 года, в День памяти жертв политических репрессий, в России совершалось поминовение всех православных христиан, безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении.
-
Методический семинар в детском саду
25 октября в рамках XI Образовательных чтений Курской епархии на базе Детского сада №1 г.Курска прошёл методический семинар о возможности использования потенциала традиционной духовной культуры в духовно-нравственном воспитания дошкольников.
-
Совет казачьих атаманов
20 октября 2024 года в ДК железнодорожников проведён Совет казачьих атаманов Курской области.
-
Круглый стол о роли литературы в формировании духовно-нравственных и героико-патриотических ориентиров
24 октября в Курске стартовали XI Образовательные чтения Курской епархии, посвящённые 80-летию Победы в Великой Отечественной войне. В рамках чтений в Областной научной библиотеке им. Н.Н. Асеева прошёл круглый стол "Роль литературы в формировании духовно-нравственных и героико-патриотических ориентиров граждан".