Северо-Западный микрорайон – молодой район нашего города, далеко шагнувший за пределы старого Курска. Здесь, на бывшем Казацком поле, прежде никогда не было храма, и наконец, в 1997 г. волей Божией, молитвами и трудами прихожан возник приход свв. мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Когда настоятелю храма отцу Андрею был задан вопрос, почему храм назвали именно в честь святых мучениц, он ответил: «В наше время так не хватает веры, надежды, любви, а ведь с этими понятиями человек должен идти неразлучно по жизни, чтобы и премудрость Божия (София в переводе с греческого означает «премудрость») сопутствовала во всех добрых начинаниях». Действительно, какие прекрасные имена! Они несут в себе самые главные добродетели человека. В Святом Писании мы читаем: «А теперь пребываю сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (1 Кор. 13:13).

Первоначально церковь располагалась во временном помещении – здании действующего детского сада, и прихожане увидели лишь пустые стены. Но с Божией помощью обитель постепенно благоустраивалась. Первая служба состоялась 22 февраля 1997 года.

Но всегда была мечта построить настоящий храм. И вот, в 1998 г. при содействии администрации области и города было выделено место на обширном поле под строительство нового храма. В знак этого важного события был водружен Поклонный крест, в установке которого принимали участие священники и прихожане храма.

18 мая 2000 года митрополитом Курским и Рыльским Иувеналием (в то время - правящим архиереем) была освящена часовня в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша». К великому горю, в наш век особенно распространен порок пьянства, и многие страждущие ищут утешения и помощи  у  Царицы Небесной пред Ее чудотворной иконой «Неупиваемая Чаша». Во славу Пречистой Девы, в помощь и утешение многострадальным братьям и сестрам нашим и была воздвигнута сия часовня. Со дня освящения часовни прихожанами храма в течение всего дня читается псалтирь с поминовением имен страждущих недугом пьянства и всех нуждающихся в молитвенной помощи. По воскресным дням после вечернего богослужения в часовне читается акафист Божией Матери в честь иконы Ея «Неупиваемая Чаша».

24 сентября 2003 г. состоялось открытие памятника святому страстотерпцу Императору Николаю II на территории строящегося храма свв. мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Курской епархией давно было решено в год празднования 100-летия канонизации прп. Серафима Саровского установить памятник последнему русскому Императору Николаю II. Именно он твердо настоял в 1903 году на прославлении святого старца. Бюст царя Николая II был изготовлен из бронзы известным скульптором, народным художником России Вячеславом Михайловичем Клыковым.

30 сентября 2003 года, в день Престольного праздника свв. мцц. Веры, Надежды, Любови и их матери Софии, после Крестного хода состоялось торжественное освящение единственного в Курске памятника Царю-мученику, святому страстотерпцу Николаю II.

30 сентября 2005 год – первое богослужение в новом храме.

30 сентября 2007 год – освящение Престола.

Прихожане храма активно участвуют в делах милосердия. Это благотворительная помощь больным, долгие годы находящимся в психиатрической больнице п. Сапогово, материальная помощь и духовное окормление воспитанников детских домов, помощь прихожанам.

Для жителей Северо-Западного микрорайона территория вокруг храма – дивный уголок, где в любое время года радует глаз многообразие цветов. Это  плод ежедневного кропотливого труда прихожан храма во славу Божию и на радость людям.

При храме деятельно работает воскресная школа. Ребята изучают Закон Божий, занимаются пением, рисованием, участвуют в театральных постановках, совершают паломнические поездки.

В 1994 году архиепископ Курский и Рыльский Иувеналий благословил открыть новый приход в Промышленном районе (ныне Сеймский округ) областного центра. Этот район возник в послевоенные годы на месте пригородных деревень Рышково и Ламоново после строительства завода РТИ (резинотехнических изделий) и других промышленных предприятий. Административный и культурный центр образовался в районе площади им. Рокоссовского и проспекта Кулакова. Храма в этой местности никогда не было. Жителям крупнейшего и наиболее населенного района приходилось добираться в исторический центр Курска.

Первым заметным делом нового прихода, который возглавил иерей Леонид Солохин, был выпуск ежедневной православной радиопередачи «Знамение» на одной из городских FM-станций. Она стала своеобразной визитной карточкой нового прихода.

Первая служба состоялась около здания вечерней школы №12 на улице Резиновой в день Святого Богоявления в 1997 году, а первая литургия - 15 февраля этого же года в здании вечерней школы. 17 ноября был утвержден рабочий проект строительства первой очереди нового храма (автор - архитектор Виктор Николаевич Михайлов). В декабре 1997 года были забиты первые сваи под здание будущего Крестильного храма и воскресной школы. Освящение фундамента состоялось в день Святой Троицы, а первая служба - 19 августа 1998 года, которую совершил архиепископ Курский и Рыльский Иувеналий. Со дня Покрова Пресвятой Богородицы в этом здании службы стали совершаться ежедневно. Одновременно развивалась и внецерковная деятельность прихода: работа воскресной школы, продолжалось радиовещание, особый интерес вызывали еженедельные беседы в прямом эфире владыки Иувеналия с горожанами, было организовано распространение духовной литературы и церковной утвари в разных районах города.

В 1999 году в праздник Входа Господня в Иерусалим на куполе Крестильного храма был установлен крест. Продолжалось строительство второй очереди храмового комплекса (хозяйственный блок).

В декабре 2001 года были забиты первые сваи третьей очереди строительства - основного храма Преображения Христова с колокольней. Расчетная вместимость его должна составить 1000 человек. В престольный праздник 2002 года был совершен чин освящения закладного камня в основании храма. Во время освящения митрополит Курский и Рыльский Иувеналий поздравил всех жителей района с важным событием в духовной жизни и выразил надежду, что храм послужит укреплению Православия и возрождению Отечества.

С прибытием в 2004 году на кафедру владыки Германа, с его благословения, для облегчения и сокращения срока строительства, были внесены изменения в архитектурную и инженерную части проекта храма архитектором Виктором Александровичем Водянниковым: из двухэтажного с  двумя престолами он стал одноэтажным, но трехпрестольным.

В августе 2008 года, к десятилетию первой литургии, совершенной во временном храме, на средства прихожан была приобретена звонница из семи колоколов, которую освятил владыка Герман накануне престольного праздника.

В 2008 году также началось строительство котельной храмового комплекса, которая была запущена в эксплуатацию в октябре 2009 года.

В настоящее время осуществляется кладка стен основного храма и колокольни. Развивается приходская жизнь. Еженедельно проходят занятия в четырёх классах детской воскресной школы и кружках: хоровом, театральном, рисования, рукоделия и в воскресной школе для взрослых. При храме постоянно действует библиотека, аудио и видеотека.

Благовещенский храм был построен в начале 20-го века (1906-1907 гг.) храм имел подсобное помещение – здание общей площадью 300 кв.м., в котором располагалась церковно-приходская школа. Оно было построено перед началом строительства храма и служило общежитием для строителей храма.

В 20-е годы прошлого века храм был разрушен (взорван) гонителями православной Церкви, а подсобное здание было сохранено и определено под Гуторовскую общеобразовательную школу (в то время это была деревня Гуторово Курского района). В 1994 году решением департамента образования здание было передано в собственность Курской епархии и переоборудовано под храм.

В 1905 году на совместные средства города и купца И.В. Пузанова, пожертвовавшего городу 10 тысяч рублей, на Цыганском Бугре была построена двухкомплексная школа и храм при ней во имя преподобного Серафима Саровского, который был освящен епископом Курским Питиримом.

Со времени своего открытия храм постоянно привлекал многочисленных богомольцев не только этого района, но и других районов города и местностей, прибегавших к молитвенной помощи преподобного Серафима, Саровского чудотворца.

Храм этот не был приходским (то есть к нему не были приписаны рядом проживавшие жители Цыганского Бугра, которые, соответственно, не могли полностью реализовать свои духовные и религиозные потребности), не имел собственного причта, а службы в нем проводил приезжий священник кафедрального собора. Преобразование данной церкви-школы в приходской храм было продиктовано действительно острой нуждой местного населения, которое частью было приписано к храму Успения Божией Матери, что в Очаково (ныне ул. Антокольского), часть же только переселялась из других районов города Курска по распоряжению Городской Управы – «Производитель заселения жителей города на свободных городских местах».

Прошение о передаче храма и находящегося в нем училища в ведение Духовной Консистории стал подавать епископ Курский Питирим в Городскую Управу с 1908 года от лица жителей Цыганского Бугра, а затем  - архиепископ Курский и Обоянский Тихон. В представлении Правительства Синоду архиепископ Тихон среди оснований для открытия прихода указывает количество домов и населения, желающих выделиться в отдельный приход. Таковых насчитывалась 208 домов с населением 1316 душ обоего пола. На запрос Городской Управы об условиях, при которых возможно открытие самостоятельного прихода при Серафимовской церкви, Духовная Консистория 24 февраля 1911 года за №4766 сообщала, что

1) Здание Серафимовской церкви-школы должно быть передано в ведение Епархиального начальства;

2) Площадь земли, находящейся под церковью на расстоянии согласно строительному уставу, должна перейти в собственность храма.

Позже это решение было дополнено тем, что школьное помещение, находящееся в храме, должно быть оставлено под нужды училища (это помещение является достаточно обширным по площади, очень хорошо отличается от общей архитектуры храма, и в 1993 году здесь устроен придел во имя святителя Иоасафа Белгородского). В дальнейшем планировалось здесь открытие церковно-приходского училища имени инженера Конопатого.

После улаживания всех юридических и хозяйственных вопросов Духовная Консистория испросила Высочайшее разрешение на принятие Серафимовской церкви-школы в качестве дара от Городской Управы. На что 16 августа 1915 года был получен указ Его Императорского Величества, Самодержца Всероссийского Николая II, который закрепил передачу Серафимовской церкви-школы в ведение духовного начальства и, соответственно, преобразование её в приходской храм. Школа же при храме получила название «Пузановская», в честь купца Ивана Васильевича Пузанова, чьими стараниями и были построены школа и храм.

Приход просуществовал до 30-х годов ХХ столетия, после чего помещение храма использовалось под спортивный зал и мастерские рядом находящейся школой №12.

В настоящее время архитектурный вид храма несколько иной, чем в годы его сооружения: в западной части с северной стороны здания возведена колокольня высотой 16,5 м.

15 января 2006 года архиепископом Курским и Рыльским Германом был освящен храм и главный престол в честь преподобного Серафима Саровского.

Рождественское убранство храма  

Из обнаруженной грамоты царя Михаила Федоровича от 17 июля 1612 года известно, что Троицкий монастырь, на месте которого ныне располагается Свято-Троицкий (Нижний) храм с приходом, построен по указу Бориса Годунова. Указ последовал в 1597 г., монастырь был построен к 1608 г., а в 1612 г. его уже разорили войска польского гетмана Жолкевского (по другим данным, монастырь разорен литовцами, расположившими свои войска в том самом месте, где сейчас находится Литовская улица). Это произошло после передачи по вкладной записи Закурной слободы, принадлежащей Курскому Богородицкому монастырю.

К Троицкому монастырю была еще приписана слобода Очаковская, которая быстро слилась с городом, и название ее утратилось.

В 1634 г. польское войско вновь разоряет Троицкий монастырь. После этого, судя по документам 1634 г., в которых речь идет уже не о монастыре, а только о Троицкой церкви, монастырь уже не смог вернуть себе прежний статус.

Новая Нижне-Троицкая каменная церковь строилась в одно время с каменным домом купца Хлопонина, расположенным рядом с храмом (сегодня это музей археологии). Ни о том, ни о другом здании не сохранилось никаких документальных архитектурных данных, поэтому неизвестно, как они выглядели во второй половине XVII века. Современные ученые пришли к выводу, что строения эти относятся не к XVII, а к первой половине XVIII века.

Впоследствии в одном из документов ЦГИА, относящемуся к 1734 году, было обнаружено следующее сообщение: «В прошлом 1733 году мая 13 дня прости мы каменное здание вместо церкви Живоначалъныя Троицы деревянного здания, которая весьма обветшала, и по тому нашему прошению дан указ Его Преосвященства, что вместо оной старой деревянной церкви вновь церковь Божию на том же месте, где на удобных местах по церковному чиноположению заложить, и она церковь Божия по силе вышереченного господина Ея Императорского Величества указу заложена нижняя церковь Божия, храм во имя ... Бориса и Глеба, построена и ко освящению приготовлена» (ЦГИА, ф.796, оп.15, д.363).

Таким образом, точной датой начала строительства каменной церкви Святой Троицы на месте обветшавшей деревянной следует считать   1733 г.

В «Описании курского наместничества» С. Ларионова приводится другая дата строительства каменной церкви -  1742 год.

 Другие источники называют годом освящения Нижне-Троицкого храма 1740 г.

Свято-Троицкий храм отмечен строгой каноничностью архитектурного стиля.

Курские специалисты пишут о нем следующее: «Церковь построена в традициях русского зодчества второй половины XVII века. Храм кирпичный двухэтажный, одноглавый, по типу восьмерик на четверике. Приделы: северный - 1829 г., южный - 1842 г., на ширину четверика, подобно алтарю, имеют очертания в плане из трех дуг и сомкнутое полусводчатое покрытие. Двухуровневая трапезная соединяет храм с высокой четырехъярусной, восьмигранной на четверике, колокольней. Средний неф первого этажа и западный вход с перспективным порталом и двумя маленькими окошками по сторонам его являются, вероятно, фрагментом существовавшей здесь в конце XVII века одноименной церкви. В верхний храм ведут две крутые широкие лестницы в северной и южной пристройках к колокольне. Храм отличается скромным декоративным убранством, в основе которого - профилированные наличники и простые аркатурные фризы» (Е.В. Холодова, В.И. Склярук).

Постановлением Совмина РСФСР от 30.06.1960 года Свято-Троицкий храм г. Курска признан памятником архитектуры республиканского значения.

С конца XVII века в Курске существовали богоугодные заведения приказа общественного призрения, занимавшие огромную усадьбу в квартале улиц Садовой и Семеновской. В 1830 году в больничном корпусе была построена и освящена Скорбященская церковь, а при ней позже выстроена часовня. Сведения о ней находятся в документах Государственного архива Курской области. Эта часовня упоминается, в частности, как действующая в ведомости о Скорбященской церкви при губернской земской больнице за 1916 год. В 1930-ые годы здание было лишено главы.

До 2004 года здание часовни относилось к строениям городской больницы №1.

2 января 2004 года по благословению митрополита Курского и Рыльского Ювеналия, была образована православная община в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» с целью возвращения и восстановления этого храма.

6 февраля 2004 года община была зарегистрирована в органах юстиции. 23 июля 2004 года комитет по управлению имуществом передал в безвозмездное бессрочное пользование новообразованной общине здание бывшей часовни.

29 июля 2004 года указом митрополита Курского и Рыльского Иувеналия настоятелем прихода в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» был назначен священник Вадим Санин.

В августе 2004 года митрополитом Иувеналием был освящен антиминс для совершения литургии в храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».

Первое богослужение было совершено на праздник Преображения Господня.

6 ноября 2007 года храм был освящен архиепископом Курским и Рыльским Германом.

Михайловский храм города Курска построен в 1762 году на пожертвования прихожан и освящен в честь Вознесения Господня. Церковь каменная одноэтажная с приделами, при ней колокольня.

Престолов в ней три: настоящий (первоначально) во имя Вознесения Господня, в приделах, пристроенных в 1836 году с правой стороны,  - во имя Архистратига  Михаила, с левой - во имя святителя Митрофана, епископа Воронежского – первый  освящен в 1838 году, а второй - в 1841 году.

В советское время храм был закрыт, и его помещение использовали под склад.

В 1990-м  храм передали Курской епархии. Здание находилось в плачевном состоянии: не было ни пола, ни окон, ни дверей - одни стены. С 15 мая 1990 года богослужения в храме возобновлены.

20 декабря 1999 года храм был освящен архиепископом Курским и Рыльским Иувеналием в честь Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил Бесплотных, а два придела (правый - иконы Божьей Матери Державной и левый - святителя Митрофана, епископа Воронежского).

В 2001 году крестным ходом из Знаменского собора была доставлена икона  святого праведного воина адмирала Российского флота Федора Ушакова с частичкой его мощей. С благословения митрополита Курского и Рыльского Ювеналия на фасаде церкви укреплена памятная доска с именем адмирала.

Также на храме укреплены мемориальные доски в честь командира миноносца «Стерегущий» лейтенанта А. С. Сергеева и погибших героев-моряков с атомохода «Курск». Перед храмом установлен памятный знак, посвященный героям-морякам, погибшим на линкоре «Новороссийск». Храму придан статус морского.

В настоящее время ведутся работы по восстановлению храма: установлены окна, двери, пол, постелен линолеум, ремонтируется купол, приобретены новые колокола.

Богословская площадь (ныне парк имени Дзержинского) ранее представляла собой обширное поле за Херсонскими воротами, называемое Лестной площадью, в центре которого одиноко возвышалась церковь во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова, сооруженная в 1801 году.

  Рядом с церковью позже была построена маленькая деревянная часовенка. Прихожан насчитывалось 569 душ, служил там законоучитель - священник И.Ф. Тарасов.

 Церковь изменила название площади. Она стала называться Богословской.

 В старину Богословская площадь по понедельникам и пятницам заполнялась шумным людом. Здесь торговали лесом, дровами, сеном, лошадьми. В другие дни недели на площади часто маршировали.

 Церковь представляет собой одноэтажное, двухсветное, одноглавое с четырехъярусной колокольней здание. Ядром композиции является центральный, достаточно массивный прямоугольный в плане четырехстолпный объем здания, завершенный колокольней и подкупольным четвериком с сомкнутым сводом.

 Основной грибовидный купол установлен на высоком основании. Окна храма имеют арочные завершения с широкой профилировкой.

 Развитие архитектурной темы декора, увязанного в единую систему, хорошо просматривается в четверике, барабане, колокольне. Декор проходит через наличники окон, карнизы,

 С 1911 по 1914 гг. по проекту техника-строителя Павла Николаевича Руденко, который являлся помощником курского епархиального архитектора Федорова, пристроен западный притвор церкви, а рядом построена одноэтажная кирпичная школа.

 После революции 1917 года церковь оставалась действующей, однако церковно-приходские школы были закрыты, здания муниципализированы.

 В  1930-е годы, после закрытая храма, была разрушена колокольня. Во время немецкой оккупации в конце 1941 года церковь была открыта и действовала до закрытия в 1950 г. В здании размещался склад воинской части, затем склад ЦУМа.

  Последнее освящение состоялось в 1989 г.

  В   церкви   три   престола:   главный   -   Иоанна   Богослова;   святой великомученицы Варвары; святого Пантелимона Целителя. В 1992 г. восстановлена колокольня.

Николаевская церковь г. Курска была построена в 1814 году стрельцами  как выражение благодарности Богу и Святителю Николаю, верному помощнику во дни сражений в нашествием наполеоновских войск в Россию, которые в это время были изгнаны из пределов нашего Отечества.

Храм строился на средства поселян Стрелецкой слободы. Постройка его в  архитектурном плане нецелостная, приделы в честь святителя Тихона - епископа Воронежского и прп. Косиана Римлянина построены несколько позже. Это видится по самому внутреннему архитектурному строению.

Храм был закрыт в начале 40-х годов и во время оккупации был занят немецкими войсками как помещение для лошадей. В 1942 году был передан в пользу Церкви, и первое богослужение совершилось в день праздника Рождества Христова.

В настоящее время на средства почитателей свт. Николая в 2003-2005 гг. построена колокольня.

До утверждения в 1782 году первого в Курске градостроительного плана вокруг его обветшавшей крепости были хаотично разбросаны слободки и слободы. Почти у каждой из них была своя церковь.

С утверждением градостроительного плана г. Курска места для городских  кладбищ были отведены за Московскими и Херсонскими воротами, то есть за городской чертой. Первое время после отведения новых земельных участков под кладбища на них не сразу стали производить захоронения - об этом доносил!  губернский землемер И.Ф. Башилов, прося наместническое правление заставить курских священников и церковных ктиторов совершать погребение умерших на новых кладбищах. Так как ранее в Курске кладбищенских церквей не было, надо было их построить на созданных кладбищах для отпевания покойников.

В 1786 году на данном Северном кладбище города Курска была построена деревянная церковь в честь Успения Божией Матери, которая через 60 лет, т.е. в 1846 г. сгорела. И в этом же году была заложена и выстроена новая каменная церковь с приделом в честь вмч. Никиты. Храм был построен на купеческие средства. По времени построения в 1786 г. храма следует, что захоронения на кладбище начались гораздо раньше, приблизительно 220 лет тому назад, о чем свидетельствуют могилы и склепы на территории нового храма, а также свидетельства архивных данных.

Церковные здания вокруг храма появились гораздо позже, когда поселения стали приближаться к храму, и появилась необходимость в приходской школе. Одноэтажное здание было выстроено для школы, а двухэтажное угловое здание (на перекрестке между бывшими улицами Московской и Никитской,   теперь  ул. К. Маркса  и  Красный   Октябрь)  до революции было выстроено под жилье для священнослужителей. Во время советской власти с этого храма были сняты только колокола и кресты. В нем размещался какой-то склад.

Храм был открыт во время войны в 1942 г. при Хрущеве в числе шести действующих в Курске храмов не закрывался.

Ввиду того, что в Курске было три Успенских храма, этот кладбищенский храм стали называть по приделу в честь вмч. Никиты.