Каменная Знаменская церковь села Тазово Курского уезда Курской губернии (ныне Золотухинского района Курской области) построена в 1850 июля 30 дня (12 августа по новому стилю) тщанием прихожан и пожертвованиями сторонних лиц. Престол был один по канонизации преподобного Серафима Саровского в 1903 году, после сего события в Знаменский церкви к 1910-м годам имеется уже два престола: Знамения Пресвятой Богородицы и прп. Серафима Саровского, так как во имя преподобного старца в храме устроен северный придел (примечание: в настоящее время Знаменская церковь имеет три престола, третий - в честь святителя Николая Чудотворца). Знаменский приход состоял из жителей двух больших сёл - Тазово и Жерновец. В тридцатые годы прошлого столетия в период коллективизации крестьянских хозяйств по стране прокатилась волна репрессий. Принадлежавшие церкви постройки были разрушены, да и сам храм подвергся разорению - фрески и иная роспись изуродованы, колокола с колокольни сброшены и разбиты, жители растащили иконы и всевозможную церковную утварь. Разнесли по домам с разной целью - кто сохранить до лучших времён, чтобы потом вернуть в храм, а кто и в хозяйственных целях. 22 июня 1941 года началась Великая Отечественная война. И уже через четыре месяца немцы хозяйничали в Курской области. В городах и сёлах нашей страны стали открываться сохранившиеся храмы, а также устраивались маленькие домовые церквушки. Люди усиленно молились, обращаясь к Богу с просьбой помочь советским воинам одолеть врага. Золотухинский район был оккупирован немцами с 5 ноября 1941 года. Здесь в противостояние страшному врагу открывается в с. Долгое храм правв. Иоакима и Анны, а следом, в самом начале 1942 года , - Знаменская церковь в с. Тазово. Общими силами обустроили храм и стали совершать богослужения. Когда село подвергалось бомбёжке, ни один снаряд не попадал в церковь. Дом Божий людскою верою и молитвою стоял невредим, будто заранее предсказывая итог войны - выстоит Родина, не падёт под врагом, что и произошло. С тех самых военных пор Знаменский храм практически не закрывался, разве только в 60-х годах, года 2-3 не работал, потому что на тот момент не было в селе священника.

Храм построен в 1852 году по одному из образцовых проектов известного русского архитектора Константина Тона, типичных для середины XIX века. Строительство велось в два этапа: сначала был выстроен храм, увенчанный пятью куполами, позже к нему пристраивались трапезная с колокольней. В «Справочной книге о церквах, прихода и причтах Курской епархии» за 1908 год имеются сведения: «Церковь в селе Долгое каменная, построенная в 1852 году. Приход состоит из следующих деревень: д. Служня - 3 версты, д. Будановка - 3 версты, д. Мощенка - 7 верст, д. Дубовец - 5 верст, м. Коренная - 1 верста. Число душ в приходе - 3 тыс. 329 человек. 1 церковно-приходская школа, 2 земские школы». В 1868 году Долгое было крупным селом 133 двора и 1 тыс. 147 жителей. А в 2006 году в селе Долгое проживает 300 жителей. Бурные ветры истории пронеслись над куполами храма Иоакима и Анны за 154 года его существования. Но храм выжил, возродился буквально из руин. И в дни празднования тысячелетия крещения Руси (1988 год) он вновь был освящен. Тогда же архиепископ Курский и Белгородский Ювеналий освятил и нижний храм во имя Всех святых, в Земле Российской просиявших, устроенный в цокольном этаже. Храм за свою историю закрывался дважды. В 1937 году сломали четыре купола и арестовали священника Тимофея Чурилова (был расстрелян). По сей день неизвестно место его захоронения. В начале Великой Отечественной войны храм был открыт. В 1962 году, по смерти священника Иоанна Дивавина, храм закрыли под предлогом, что нет священника. Сам храм подвергся разорению, фрески и роспись частично сохранились и реставрированы. Колокола с колокольни сброшены и разбиты. Жители разобрали иконы и церковную утварь и имущество по домам. Храм использовали под складские помещения. На территории храма 17 июня 1931 года захоронен наместник Коренной пустыни архимандрит Иннокентий. В 2008 году был восстановлен исторический облик храма. Были возведены четыре малых купола, которые были разрушены в 1937 году. Храм является памятником архитектуры регионального значения.

Приход храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» был образован по желанию верующих жителей поселка Золотухино и с благословения Ювеналия, архиепископа Курского и Рыльского в 1997 году. Не имея храма и своего имущества, приход арендовал для совершения богослужений бывшие помещения магазинов «Мебель» в 1998 году и с 1998 года - «Детский мир» («Орлёнок»), в которой приход находится по настоящее время. В 2005 году администрацией п. Золотухино приходу выделен земельный участок в безвозмездное срочное пользование для строительства храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», расположенный в п. Золотухино на улице Кирова, но в связи с отсутствием денежных средств строительство храма не ведется.

Храм построен в 1876 году и был закрыт 21 января 1935 года по решению Президиума Облисполкома, затем передан под школу, впоследствии переоборудован под сельский клуб. В октябре 1995 года возвращен Курской Епархии. Внутренний и внешний виды храма были в запущенном состоянии. 11 апреля 1996 года было совершено малое освящение храма и состоялось первое Богослужение. Богослужения совершаются командированным священником один раз в месяц.

Владельцем села был фельдмаршал князь Барятинский.
До революции в селе Ивановское была церковь стоявшая в центре села, но в 1930 – е годы по приказу «всесоюзного старосты» М.И. Калинина, который отдыхал на тот момент в Ивановском, была частично разрушена и на ее месте открыта школа. С этого времени девствующего храма в селе не было.
Затем в начале 1995 года было выбрано здание. До передачи приспособленного здания для Богослужения приходу, оно использовалось как ветучасток. В 1995 году согласна прошения прихожан и просьбы администрации Рыльского района здание было передано приходу. С этого времени под руководством благочинного Рыльского церковного округа протоиерея Владимира Ефремова были начаты работы по приспосабливанию здания под храм. Были положены полы, убраны межкомнатные перегородки, на крыше был возведен купол, изготовлен и установлен небольшой иконостас.
С этого времени стали совершаться Богослужения, первым настоятелем прихода стал иерей Андрей Кондрашов.
А в 2007 году отцом Андреем было начато строительство нового храма рядом с кладбищем, которое близко к завершению.
С 2004 года настоятелем прихода является иерей Сергий Клименко. При приходе действует воскресная школа и катехизические курсы для взрослых. Приход по возможности оказывает материальную помощь и одеждой, продуктами питания нуждающимся, многодетным и малообеспеченным семьям. Батюшка часто посещает общеобразовательную школу и учащихся Ивановкой школы – интерната, где участвует в уроках, классных часах по Основам православной культуры, дарит книги, иконы. На приходе в праздники проходят концерты, организованные воспитанниками воскресной школы. Прихожане с настоятелем совершают паломнические поездки.
Настоятель прихода окормляет отдыхающих санатория «Марьино», на территории которого действует домовая церковь святого благоверного князя Александра Невского, которую освятил митрополит Курский и Рыльский Ювеналий 6 декабря 2002 года. Где еженедельно служится молебен, по завершении которого батюшка проводит беседы с отдыхающими и отвечает на возникающие вопросы, касающиеся святоотеческой духовной жизни.
 

Храм построен в 1837году. Когда паломники, сотнями, приходившие в Рыльский монастырь, направлялись на запад от города, то через 25 километров они оказывались в большом с. Крупец. Первое известное упоминание о церкви датируется 8 апреля 1706 когда митрополит Киевский Варлаам Ясинский получил царский указ, по которому церкви волости принадлежащих гетману Ивану Степановичу Мазепе ( Крупецкой, Амоновской и Ивановской ), переданы в Киевской епархии и « поручены в досмотр » игумену Глуховского Петропавловского монастыря Мелетию Трофимовичу. В то время в Крупце стояла деревянная церковь, и лишь в 1837 по наказу князя Барятинского, являвшегося в то время владельцем Крупецкой волости, построен каменный храм. Старую церковь разобрали, вскоре, продали в находящееся на расстоянии 10 км от Крупца с. Козино. Та церковь стоит и ныне.
Известно, что в 1735г. Одним из ктиторов Глинской Рождества БР пустыни, наряду со священниками сёл Шалыгино, Стариково , Локоть и д. Воронок, являлся и священник Покровской церкви с. Крупец. На храме было 3 купола и колокольня с множеством колоколов, звон которых был слышен за километры. В хорошую ясную погоду церковь была видна с колокольни Рыльского Покровского собора. На два высоких клироса, распложавшиеся в центре храма по обе стороны, певчие восходили по кованным лестницам.
С южной стороны храма располагалось старинное кладбище, а вся церковная территория была обнесена каменной оградой с чугунными решетками. К сожалению, не сохранилось ни одной фотографии церкви.
В « Справочной книги о церквах , приходах, причтах Курской епархии» за 1908 год говорится : « Церковь каменная, построена в 1837 году. К приходу относятся населенные пункты: деревни Воронок, Обеста, Труновка, Золотарёвка, Успешное, Викторовка и Новоивановка. В штате причта 2 священника ( свящ. Кондрашевский Михаил Николаевич и свящ. Попов Дмитрий Федорович, диакон Килимов Михаил Семёнович, два псаломщика Кононов Евграф Михайлович и Андреев Михаил Алексеевич).
Сохранились сведения о ктиторе Покровской церкви в 1900. Им был Скребнев Василий Константинович. Почётный житель села, он пробыл на этой должности 26 лет. Умер он в начале двадцатых годов и был похоронен на кладбище недалеко от храма.
В 20 – х годах со стороны безбожников звучало множество угроз и насмешек в адрес священнослужителей и причта храма. Полятыкин Николай Прохорович вместе с Шавелевом Павлом в 1936 году снимали с храма крест колокола.
В 1933 на Пасху группа мужчин закидала крашеными яйцами священника Леонида, совершавшего чин освящения куличей во дворе храма.
Есть сведения о священнике Евгении Скоробогатько ( 1889- 1933) , служившем в этом храме. В июне 1913 Скоробогатько Евгений Семёнович рукоположен в диакона ко храму и прослужил в этом сане 16 лет. В ноябре 1929 в Знаменском соборе г. Курска он рукоположен в сан иерея священномучеником Дамианом (Воскресенским), архиепископом Курским и Рыльским (1873- 1937).
1932 году иерей Евгений был арестован и сослан в Архангельскую область, где умер от голода и холода.
21 марта 1936 г. по решению Курского облисполкома храм закрыли и переделали под клуб. Служба прекратилась, и служителям церкви пришлось покинуть село.
В храме устроили в храме склад для зерна. Во время Великой Отечественной Войны, когда немцы в 1941 вступили в Крупец, они некоторое время продолжали использовать храм как складское помещение, но вскоре, открыли его для совершения богослужений.
Известно, что в это время там служил Иоанн Лукич Рагулин.
После изгнания немцев в 1943 храм снова закрыли, и отцу,Иоанну около двух лет пришлось служить в маленьком домике на краю д. Воронок. Хатка была таких размеров, что в ней находились только батюшка и певчие, а людям приходилось стоять на улице. Вскоре после этого священник Иоанн Рагулин был переведён в Хомутовский район, и после этого жители Крупца надолго были лишены возможности посещать службы.
В конце пятидесятых годов 1- й секретарь райкома Фёдор Толстыко поднял вопрос о перестройке крупецкого храма под клуб. В 1958, вопреки просьбам верующих, стали проводиться работы по сносу церкви, она была взорвана. Полностью взорвать не удалось. Тогда левый придел был отделён от центрального и правого стеной, и разделен на два этажа. На втором этаже устроили Дом Культуры, а в центральном приделе кинотеатра «Космос».
В 1992 году частично, а в1994 году полностью, храм передан Курской епархии. С октября 1993 года в нем, стала, опять совершатся служба.
В 2003 году настоятелем храма был прислан священник отец Владимир Черкасов. Служба совершалась в левом приделе на втором этаже, там, где когда – то были танцы. В 2007 году храм был реконструирован, и теперь служба совершается на первом этаже, где было проведено отопление, стараниями и усилиями о. Владимиром был изготовлен деревянный резной иконостас.

Храм Успения Пресвятой Богородицы был построен в 1798 году тщанием прихожанина Федосея Юрaсова. B 1870 году обновлен иждивением прихожанина Николая Рыловникова. B приходе имелось три земских и одна сельскохозяйственная школа. B приходе было 11 деревень. Храм был построен в виде креста, каменный, прочный, покрытый железом. Колокольня при храме была четырехъярусная, покрытая железом. B советское время храм был взорван (в 1936-38 годах). B начале бо-х годов была взорвана и колокольня. B 2001 году тщанием настоятеля Ры льского Свято-Николаевского мужского монастыря архимандрита Ипполита (Хaлина) в селе Волобуево возобновилось церковное богослужение. Для этих целей местной администрацией было предоставлено помещение бывшей библиотеки в здании бывшего клуба и передан в собственность монастыря земельный участок площадью 1,0 гектар для строительства храма. На послушание в село Волобуево был направлен иеромонах Ефрем и несколько послушников. Помещение для богослужений было подготовлено к концу 2001 года, a 7 января в праздник Рождества Христова была совершена первая литургия. Антиминс был выдан 25 декабря 2001 года митрополитом Курским и Рыльским Иyвенaлием. B 2007 году по благословению архиепископа Курского и Рыльского Германа был возрожден и зарегистрирован в качестве юридического лица приход храма Успения Пресвятой Богородицы, что явилось началом активной работы по возрождению существовавших исторических традиций и восстановлению истории древнего храма. 

Х рам построен вместо ветхой деревянной церкви (упомин. в 18 в.) тщанием прихожан и местных помещиков братьев Федора Николаевича и Сергея Николаевича Шечковых в 1860 году. Церковь имеет три престола: главный — во имя Рождества Пресвятой Богородицы, северный — Святой мученицы Софии и южный — Святителя Николая Чудотворца. Здание выполнено в нерусском стиле в открытом кирпиче. Основной объем восьмерик на восьмерике имеет трехчастную композицию дополненную c севера и юга невысокими, в плане близкими к овалу приделами. Под притвором расположено подвальное помещение. B 1930-х годах церковь была закрыта. Богослужения возобновились зимой 1943 года и продолжались до конца 1949 года. B дальнейшем. в течении полувека, здание использовалось под склад. По истечении времени здание обветшало. Полностью утрачен южный предел, кровельное покрытие и стропильные конструкции, оконные и дверные блоки, пол крыльца перекрытие и лестница колокольни. На половину повреждена и частью разрушена наружная кирпичная кладка, утрачена штукатурка, лепнина и росписи интерьеров. C 14 апреля 2000 года в селе Коренском зарегистрирован приход Рождества Пресвятой Богородицы и действует как скит Рыльского Свято - Николаевского монастыря. Службы проводят в молельном доме (бывшей церковной сторожке), здесь же размещаются келейные помещения, кухня и трапезная скита. Храм является памятником архитектуры регионального значения.

Храм Покрова Божией Матери был построен в 1901 г.

Во время немецкой оккупации храм не работал и использовался как продуктовый склад немецкими солдатами. B послевоенные годы храм был открыт и в нем велись богослужения до начала 70-х годов. После чего он был закрыт и передан в пользование местному колхозу.

13 февраля 1992 г. Постановлением №65 главы администрации Рыльского p-на храм был передан Курской епархии Московского патриархата.

B 1996 г. по благословению архиепископа Ювеналия (Тарасова) храм был закреплен за Свято-Николаевским Рыльским монастырем c целью создания скита. B этом же году в c. Боброво были направлены первые послушники и назначен скитоначальник.

C 1997 года был сооружен домовой храм, в котором и до настоящего времени проводятся богослужения. C момента открытия скита была организована сельскохозяйственная деятельность. Основной храм находится в стадии реставрации.

В начале 20 века в д. Некрасово, стараниями местных помещиков Волжиных, была построена каменная церковь, которую, в связи с революцией 1917 г не успели освятить. Рядом с церковью находился семейный склеп где упокоились помещики Волжины. Недалеко от церкви находился детский приют под попечительством Волжиных, от которого в настоящее время сохранился фундамент.
Как свидетельствуют местные жители, церковь простояла закрытой не то до 1924 г, не то до 1938 г, и была взорвана еще до Великой Отечественной войны. На сегодняшний день сохранились фундаменты (требующие восстановительных работ) да обломки стен, разбросанные вокруг. Со временем выше по склону разместилось сельское кладбище. А от самой усадьбы Волжиных сохранился главный усадебный дом (использовался как склад), баня, сад.
В 2000 г по благословлению Архимандрита Ипполита (Халина) был приобретен сельский домик. Его переоборудовали в церковь, для временного ведения службы. Где и по сей день ведется служба.