В

селе Колодном Курского уезда первая деревянная церковь во имя мученицы Параскевы Пятницы построена стараниями прихожан в 1779 году.
В 1851 году была отстроена каменная церковь с помощью коллежского асессора Ивана Петровича Шеховцова.
После революции храм разделил участь многих православных святынь в России. Он был частично разрушен (в частности, была разрушена колокольня храма), но не уничтожен.
В настоящее время храм реставрируется, православная жизнь на приходе не угасает.

Дорога к Знаменскому храму

(статья в газете "Курские епархиальные ведомости") 

Недалеко от Курска, километрах 35-ти от областного центра, между селом Шумаково и деревней Полевой, на широких просторах среднерусской лесополосы в смиренном молчании раскинулось село Колодное. Есть в нем старинный храм иконы Знамения Пресвятой Богородицы. Недавно он отметил 160-летие со дня освящения. Возведенный на средства коллежского асессора Ивана Петровича Шеховцова в 1851 году, этот духовный центр для более чем четырех тысяч жителей сел Колодное, Шумаково, Кувшиново, Хвостово, деревни Полевой в1998 года получил официальный статус памятника культовой архитектуры местного значения.
Православный храм на Руси всегда являлся хранителем вековечных идеалов, великих мыслей, высшей идеи, высшего смысла, высшей цели жизни человеческой жизни. Однако зло всегда старалось разрушить святыню, и ввергнуть человека в пучину трагической бессмысленности – потери веры в Бога.
- После революции Знаменский храм разделил участь многих православных святынь России, - говорит иерей Александр Бычков, настоятель храма, - были разрушены колокольня и купол. Со временем крыша храма обветшала и стала во многих местах протекать, пол сгнил, стены храма медленно разрушаются. Но православная жизнь на приходе никогда не угасала. В храме всегда звучала молитва, даже в лютые безбожные гонения на Церковь. Местные жители рассказывают, что прихожанкой его была и почитаемая в народе монахиня Мисаила (Зорина), жившая недалеко от Колодного – в деревне Муравлево. Очевидно, она и передала в храм подаренный ей приезжавшим монахом из Иерусалима список чудотворной иконы Божией Матери «Троеручица». В Знаменский храм села Колодное немало и других намоленных икон и образов угодников Божиих.
- В современных условиях религиозное образование и катехизация являются одним из приоритетных в деле пастырского служения, - поясняет отец Александр Бычков. - Огромное значение они имеют на сельском приходе, где имеется нужда в особом душепопечении и учительстве. Духовный-нравственный центр села постоянно проводит беседы с прихожанами и жителями села Колодное на духовно-нравственные темы, чаще всего о вреде пагубных привычек, греховных наклонностях, в частности, о вреде табакокурения и пьянства. Наряду с проповедями, произносимыми за каждым богослужением, катехизаторскими беседами, проводимыми перед Таинствами крещения и венчания, большую роль в деле религиозного образования на приходе играет воскресная школа, активно сотрудничающая с Шумаковской средней школой.
После воскресного богослужения мальчики и девочки, собираются в сельском клубе, проводят рождественские и пасхальные утренники, организуют выставки детского творчества. Руководит школой матушка Тамара Боева. С праздничными концертами и подарками воспитанники выступают в сельском клубе перед детьми и жителями села, а также часто бывают желанными гостями вечерней школы №12 г. Курска, Новопоселеновского дома-интерната, дома-интерната№2 для дитей сирот и детей, оставленных без попечения родителей пос. Моква
Надежда Федоровна Ботяева, прихожанка храма, сама родом из Западной Сибири, из Кемерова. Их семья, как и многие другие, были эвакуированы в Ташкент, где прожили 20 лет, оттуда она вслед за дочерью, которая вышла замуж за курянина, приехала в Курский край.
- В Ташкенте был один большой православный храм, туда мы все ездили. Я жила в поселке Улукбек, на территории которого расположен институт ядерной физики. Работала начальником отдела кадров больницы. Храм, богослужение, молитва в моей жизни имеют огромное, ни одну Пасхальную службу мы не пропускали, детей в церковь непременно водили. Сюда приехали 10 лет назад, маму здесь похоронила, потом сына, стала посещать Знаменский храм села Колодное. Приду, а в церкви так хорошо, благодать душу очищает, икон столько замечательных, святые на них, будто живые, на тебя смотрят, радуются тебе.
- Много храмов в курских селах заброшено, смотреть на них больно, - говорю я Надежде Федоровне и спрашиваю.- Как их надо возрождать? Ждать богатых спонсоров? Или самим быть более активными, привлекать других к благому делу восстановления поруганных святынь?
- Офишировать, что я помогаю храму, не надо. Благочестивее будет, если мы, как та вдова, о которой сказано в Евангелие, положила на храм свою жертву тихо, - отвечает прихожанка. - Наш храм освящен в честь иконы Божией Матери «Знамение», этот святой образ явился здесь, на курской земле, да и церковь наша никогда не закрывалась – и в годы войны, и в мирные дни, в гонения в нём звучала молитва. Это памятник истории и культуры! Так почему же равнодушны власти к его внешнему виду, почему и они не помогают. Я иду в храм семь километров от дома, по колено в грязи, но не унываю. Вижу, что к магазину уже хорошая дорога проложена, а до храма всего 3 километра – там сплошной бурьян. Была бы дорога, непременно больше людей ходили на молитву, водили своих детей и, глядишь, пьянство, сквернословие, раздоры ушли бы из сельских семей.
Батюшка у нас очень хороший, отец Александр на приходе служит семь лет. От дома, а он живет в Курске, ездит на богослужение на велосипеде – 33 километра! Недавно приезжали ко мне в гости мои знакомые из Подмосковья, как раз это было под праздник Успения Божией Матери, а с ними была монахиня. Так после богослужения они признались, как хорошо было в нашем храме, какой молитвенный настрой в нём жив! Радостно на душе от этих слов.
Силами общины постоянно приводится в порядок территория и внутренние помещения храма, осуществлено и несколько выездов добровольцев, оказавших помощь, тем не менее нынешний внешний вид Знаменского храма вызывает горькое чувство. Нужно восстановить колокольню и купол, а на реставрационные работы необходимо более полутора миллионов рублей. Издревле православный люд заботился о своем храме и ревностно возрождал его, потому что прекрасно осознавал, что храм является центром духовно- нравственных идеалов всего народа. Пока будет жить храм, будет жить и народ, хранящий свои святыни, ревностно и зорко. Иерей Александр Бычков, прихожане Знаменского храма веруют, что не оскудела еще земля Курская такими ее молитвенниками и заступниками, как коллежский асессор Иван Петрович Шеховцов!

Автор: Людмила ШТУКИНА

Усилиями жертвователей всех храмов Курска была реставрирована икона, а сейчас идет восстановление старинного Знаменского храма с. Колодное (Фото 2019 г.). Надеемся, что благодаря вашим пожертвованиям храм возродится в первозданном величии и красоте.

Юридическое наименование:

Местная религиозная организация православный Приход храма Знамение Пресвятой Богородицы с.

Колодное Курского района Курской области Курской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)

myFlickr

4 декабря, в праздник Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, митрополит Курский и Рыльский совершил Божественную литургию в архиерейском подворье Введенском храме.

2 декабря, в неделю 26-ю по Пятидесятнице, день памяти святителя Филарета, митрополита Московского, в Знаменском кафедральном соборе Курска митрополит Курский и Рыльский Герман и епископ Якутский и Ленский Роман совершили Божественную литургию.

В воскресенье 2 декабря в парадном зале киноцентра духовной культуры имени М.С.Щепкина в рамках Международной молодежной программы «Духовная связь» состоялся круглый стол «Православное молодежное служение».

1 декабря в рамках празднования 380-летия вхождения Якутии  в состав Российского государства и 380-летия Православия на Якутской земле делегация республики во главе с епископом Якутским и Ленским Романом прибыла в Курскую епархию.

1 декабря ковчег с частицей мощей святителя Иоанна, архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского принесен в Курскую епархию в восстанавливающийся храм Ахтырской иконы Божией Матери.

28-29 ноября в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось совещание «Теология в вузах: взаимодействие Церкви, государства и общества». В работе совещания принял участие клирик Курской епархии, зам. декана факультета теологии и религиоведения КГУ иерей Евгений Литовкин.

В селе Локоть храм был построен деревянный. В 1937 году храм был закрыт. Когда началась война, в храме вновь возобновились Богослужения. В пятидесятые годы церковь снова закрыли. Иконы и церковную утварь прихожане разобрали по домам, чтобы сохранить их. Затем храм был переоборудован в сельский клуб. По неосторожности здание храма, сгорело. В 1961 году на месте сгоревшего храма была построена новая школа. Затем была вновь построена другая новая школа более просторная кирпичная, в другом месте. В 1989 году запустевшее здание усилиями сельчан было передано для храма. И началась реконструкция школьных классов. Были возвращены иконы, и некоторая церковная утварь. Далее со временем были сделаны два купола на крыше храма, была построена сторожка. В декабре 1989 года храм был освящен Высокопреосвященнейшим Ювеналием, Митрополитом Курским и Рыльским. Настоятелем был назначен протоиерей Владимир Валяшко, который прослужил 14 лет. За это время была построена колокольня, крестильное помещение и благоукрашена территория вокруг храма. При храме начала действовать детская воскресная школа, которая продолжает свою работу и поныне.

С 2004 г. по сентябрь 2005 г. настоятелем был назначен отец Александр Харин.

В декабре 2005 года был назначен отец И оанн Лабецкий, который трудится в хаме и по настоящее время.

Свято-Георгиевский храм был построен в 1892 году деревянный. С этого времени Богослужения в храме совершались непрерывно до 1939 г. В советское время в целях сохранения храма центральную часть засыпали зерном. Богослужения стали совершатся в алтаре, а прихожане молились на улице, там же исповедовались и причащались Святых Христовых Тайн. В это время настоятелем храма служил о. Стефан, который по болезни умер. Затем был прислан настоятелем отец Порфирий, который очень много сделал для восстановления прихода и прослужил на нем сорок лет.

 B настоящее время служит отец Алексей Чеховской.

Храм был построен в 1856 году на пожертвования дочери царского сановника Толстой. Он построен из дубового сруба. Имеет один центральный придел. В 30-е годы храм был закрыт, но вовремя немецкой оккупации вновь были возобновлены богослужения. А в сороковые годы была разобрана колокольня, храм стали использовать под хранение зерна. В пятидесятые годы опять были возобновлены богослужения, которые совершаются и в настоящее время.